Show Navigation

Search Results

Refine Search
Match all words
Match any word
Prints
Personal Use
Royalty-Free
Rights-Managed
(leave unchecked to
search all images)
{ 52 images found }

Loading ()...

  • Hellig sted i sørsamisk område, Lierne i Nord-Trøndelag.  99
    hellig_sted_lierne-2.jpg
  • Hellig sted i sørsamisk område, Lierne i Nord-Trøndelag.
    hellig_sted_lierne.jpg
  • Tjohkele, eller Lurusneisa, er hellig fjell for sørsamene i Låarte Sijte/Luru reinbeitedistrikt. Midt i sørsamenes rike ligger Tjohkele, et hellig fjell som gikk i arv fra en generasjon reineiere til den neste. Tjohkele is a holy mountain for the sami people.
    tjohkele_snaasa_lierne-2.jpg
  • Tjohkele, eller Lurusneisa, er hellig fjell for sørsamene i Låarte Sijte/Luru reinbeitedistrikt. Midt i sørsamenes rike ligger Tjohkele, et hellig fjell som gikk i arv fra en generasjon reineiere til den neste. Tjohkele is a holy mountain for the sami people.
    tjohkele_snaasa_lierne-3.jpg
  • Tjohkele, eller Lurusneisa, er hellig fjell for sørsamene i Låarte Sijte/Luru reinbeitedistrikt. Midt i sørsamenes rike ligger Tjohkele, et hellig fjell som gikk i arv fra en generasjon reineiere til den neste. Tjohkele is a holy mountain for the sami people.
    tjohkele_snaasa_lierne.jpg
  • Tjohkele, eller Lurusneisa, er hellig fjell for sørsamene i Låarte Sijte/Luru reinbeitedistrikt. Midt i sørsamenes rike ligger Tjohkele, et hellig fjell som gikk i arv fra en generasjon reineiere til den neste. Her sett fra Lierne. Tjohkele is a holy mountain for the sami people.
    tjohkele_storskarven_selbu-3.jpg
  • Atoklinten, hellig samisk fjell ved Joesjö, utenfor Tärnaby i Västerbotten i Sverige. Wikip: Atoklinten, lulesamiska Átoklimpoe, sydsamiska Aatoeklibpie,, är ett berg tre mil väster om Tärnaby i Storumans kommun, Västerbottens län. Det märkligt formade berget, vars topp når 1 006 meter över havet, har varit en helig plats för samerna i området. Sedan 2005 ingår Atoklinten i ett kulturreservat omfattande 940 hektar. Området är också av riksintresse för kulturmiljövården. Där finns en mängd olika lämningar från förhistorisk tid och framåt: visteplatser med härdar, kåtatomter, förvaringsanläggningar, bengömmor, rester efter renhagar och renvallar, stalotomter och gravar. Idag bedriver Vapstens sameby, Vadtejen Saemiej Sijte, Atoklinten är enligt samisk tradition ett gudaberg. Namnet betyder helt enkelt "det där berget" – det var ett så speciellt berg att det inte behövde något mer särskiljande namn. <br />
Samerna i området tillbad själva berget och offrade åt det. Om de hamnade i fara eller olycka ropade de till Atoklinten om hjälp. Under slutet av 1700-talet och början av 1800-talet levde nåjden Anders Jonsson Lorvat (senare med tillnamnet Nortman) i närheten. Han sägs ha offrat ett stycke renkött, en fågel och en fisk för sina tre näringar – renskötseln, jakten och fiskerenskötsel i området.
    atoklinten_aatoeklibpie_tarna_sverig...jpg
  • lierne_g.jpg
  • Gudfjelløya (sørsamisk: Tjåehkere) i Tunnsjøen i Nord-Trøndelag er Europas høyeste innlandsøy. Øya har vært et religiøst sett viktig sted for samene. Øststupet og en revne midt på fjelltoppen ble brukt ved årlig ofring til guden Jomola. Den såkalte «Tunnsjøguden» er en stor nær-kvadratisk steinblokk på platået. Guttorm Hansen har beskrevet historikken rundt dette i en bok om Tunsjø-guden. <br />
Østre Namdal reinbeitedistrikt skiftet i 2011 navn til Tjåehkere sijte, med henvisning til Tunnsjøguden. <br />
Gudfjelløya naturreservat ble etablert i 1981. Gudfjellet, som er det opprinnelige navnet på øya, er Europas høyeste innsjø-øy. Den hever seg mektig opp av Tunnsjøen, med høyeste punkt 812 m.o.h, 457 meter over vannspeilet. Tunnsjøen er ellers Norges sjuende største innsjø, både i kvadrat- og kubikkinnhold. På Gudfjelløya ligger et gårdsbruk som er drevet av Lundquist-familien siden 1884.
    gudfjelloya_tjaehkere_royrvik-8.jpg
  • Gudfjelløya (sørsamisk: Tjåehkere) i Tunnsjøen i Nord-Trøndelag er Europas høyeste innlandsøy. Øya har vært et religiøst sett viktig sted for samene. Øststupet og en revne midt på fjelltoppen ble brukt ved årlig ofring til guden Jomola. Den såkalte «Tunnsjøguden» er en stor nær-kvadratisk steinblokk på platået. Guttorm Hansen har beskrevet historikken rundt dette i en bok om Tunsjø-guden. <br />
Østre Namdal reinbeitedistrikt skiftet i 2011 navn til Tjåehkere sijte, med henvisning til Tunnsjøguden. <br />
Gudfjelløya naturreservat ble etablert i 1981. Gudfjellet, som er det opprinnelige navnet på øya, er Europas høyeste innsjø-øy. Den hever seg mektig opp av Tunnsjøen, med høyeste punkt 812 m.o.h, 457 meter over vannspeilet. Tunnsjøen er ellers Norges sjuende største innsjø, både i kvadrat- og kubikkinnhold. På Gudfjelløya ligger et gårdsbruk som er drevet av Lundquist-familien siden 1884.
    gudfjelloya_tjaehkere_royrvik-3.jpg
  • Gudfjelløya (sørsamisk: Tjåehkere) i Tunnsjøen i Nord-Trøndelag er Europas høyeste innlandsøy. Øya har vært et religiøst sett viktig sted for samene. Øststupet og en revne midt på fjelltoppen ble brukt ved årlig ofring til guden Jomola. Den såkalte «Tunnsjøguden» er en stor nær-kvadratisk steinblokk på platået. Guttorm Hansen har beskrevet historikken rundt dette i en bok om Tunsjø-guden. <br />
Østre Namdal reinbeitedistrikt skiftet i 2011 navn til Tjåehkere sijte, med henvisning til Tunnsjøguden. <br />
Gudfjelløya naturreservat ble etablert i 1981. Gudfjellet, som er det opprinnelige navnet på øya, er Europas høyeste innsjø-øy. Den hever seg mektig opp av Tunnsjøen, med høyeste punkt 812 m.o.h, 457 meter over vannspeilet. Tunnsjøen er ellers Norges sjuende største innsjø, både i kvadrat- og kubikkinnhold. På Gudfjelløya ligger et gårdsbruk som er drevet av Lundquist-familien siden 1884.
    gudfjelloya_tjaehkere_royrvik-2.jpg
  • Gudfjelløya (sørsamisk: Tjåehkere) i Tunnsjøen i Nord-Trøndelag er Europas høyeste innlandsøy. Øya har vært et religiøst sett viktig sted for samene. Øststupet og en revne midt på fjelltoppen ble brukt ved årlig ofring til guden Jomola. Den såkalte «Tunnsjøguden» er en stor nær-kvadratisk steinblokk på platået. Guttorm Hansen har beskrevet historikken rundt dette i en bok om Tunsjø-guden. <br />
Østre Namdal reinbeitedistrikt skiftet i 2011 navn til Tjåehkere sijte, med henvisning til Tunnsjøguden. <br />
Gudfjelløya naturreservat ble etablert i 1981. Gudfjellet, som er det opprinnelige navnet på øya, er Europas høyeste innsjø-øy. Den hever seg mektig opp av Tunnsjøen, med høyeste punkt 812 m.o.h, 457 meter over vannspeilet. Tunnsjøen er ellers Norges sjuende største innsjø, både i kvadrat- og kubikkinnhold. På Gudfjelløya ligger et gårdsbruk som er drevet av Lundquist-familien siden 1884.
    gudfjelloya_tjaehkere_royrvik.jpg
  • Gudfjelløya (sørsamisk: Tjåehkere) i Tunnsjøen i Nord-Trøndelag er Europas høyeste innlandsøy. Øya har vært et religiøst sett viktig sted for samene. Øststupet og en revne midt på fjelltoppen ble brukt ved årlig ofring til guden Jomola. Den såkalte «Tunnsjøguden» er en stor nær-kvadratisk steinblokk på platået. Guttorm Hansen har beskrevet historikken rundt dette i en bok om Tunsjø-guden. <br />
Østre Namdal reinbeitedistrikt skiftet i 2011 navn til Tjåehkere sijte, med henvisning til Tunnsjøguden. <br />
Gudfjelløya naturreservat ble etablert i 1981. Gudfjellet, som er det opprinnelige navnet på øya, er Europas høyeste innsjø-øy. Den hever seg mektig opp av Tunnsjøen, med høyeste punkt 812 m.o.h, 457 meter over vannspeilet. Tunnsjøen er ellers Norges sjuende største innsjø, både i kvadrat- og kubikkinnhold. På Gudfjelløya ligger et gårdsbruk som er drevet av Lundquist-familien siden 1884.
    gudfjelloya_tjaehkere_royrvik-6.jpg
  • Gudfjelløya (sørsamisk: Tjåehkere) i Tunnsjøen i Nord-Trøndelag er Europas høyeste innlandsøy. Øya har vært et religiøst sett viktig sted for samene. Øststupet og en revne midt på fjelltoppen ble brukt ved årlig ofring til guden Jomola. Den såkalte «Tunnsjøguden» er en stor nær-kvadratisk steinblokk på platået. Guttorm Hansen har beskrevet historikken rundt dette i en bok om Tunsjø-guden. <br />
Østre Namdal reinbeitedistrikt skiftet i 2011 navn til Tjåehkere sijte, med henvisning til Tunnsjøguden. <br />
Gudfjelløya naturreservat ble etablert i 1981. Gudfjellet, som er det opprinnelige navnet på øya, er Europas høyeste innsjø-øy. Den hever seg mektig opp av Tunnsjøen, med høyeste punkt 812 m.o.h, 457 meter over vannspeilet. Tunnsjøen er ellers Norges sjuende største innsjø, både i kvadrat- og kubikkinnhold. På Gudfjelløya ligger et gårdsbruk som er drevet av Lundquist-familien siden 1884.
    gudfjelloya_tjaehkere_royrvik-5.jpg
  • Gudfjelløya (sørsamisk: Tjåehkere) i Tunnsjøen i Nord-Trøndelag er Europas høyeste innlandsøy. Øya har vært et religiøst sett viktig sted for samene. Øststupet og en revne midt på fjelltoppen ble brukt ved årlig ofring til guden Jomola. Den såkalte «Tunnsjøguden» er en stor nær-kvadratisk steinblokk på platået. Guttorm Hansen har beskrevet historikken rundt dette i en bok om Tunsjø-guden. <br />
Østre Namdal reinbeitedistrikt skiftet i 2011 navn til Tjåehkere sijte, med henvisning til Tunnsjøguden. <br />
Gudfjelløya naturreservat ble etablert i 1981. Gudfjellet, som er det opprinnelige navnet på øya, er Europas høyeste innsjø-øy. Den hever seg mektig opp av Tunnsjøen, med høyeste punkt 812 m.o.h, 457 meter over vannspeilet. Tunnsjøen er ellers Norges sjuende største innsjø, både i kvadrat- og kubikkinnhold. På Gudfjelløya ligger et gårdsbruk som er drevet av Lundquist-familien siden 1884.
    gudfjelloya_tjaehkere_royrvik-4.jpg
  • Handöls kapell er en kirkebygning i Handöl i Härnösands stift. Kapellet ble oppført i tre omkring år 1800, tatt i bruk 1804 og innviet i 1806. Vegger og tak ble bygget av stedsbefolkningen, mens innredningen ble utført av fjellallmuen og samene. Altaret fanns också tidigare i Frösö kyrka. Altarskåpet är prov på senmedeltida bygdekonst, något skadat och delvis övermålat. På dörrarnas insida finns rester av målning, på den ena en relativt välbevarad Sankt Olof med sina attribut yxa och riksäpple. Det siste renoveringen ble gjennomført i sammenheng med kapellets tohundreårsjubileum.  kapellet förvaras en tavla av täljsten med inskripten: Anno 1719 Jan 20 begrofvos här här 600 Menniskor. Stenen hittades i en åker i byn och utgör i all sin korthet ett gripande minne av Armfeltska tåget 1719.<br />
<br />
Rundt kapellet finnes en kirkegård.<br />
<br />
Prekestolen er fra 1600-tallet og fantes tidigere i Frösö kirke. Det samme gjelder for alteret. Ännu under första delen av 1700-talet var samerna inte helt inkluderade i svenskt kyrkoliv. Detta dokumenterades av den norske prästen och missionären Thomas von Westen som på olika sätt framförde förslag om åtgärder. Under 1700-talet organiserades religionsvården i Jämtland och Härjedalen. År 1739 inrättades ett ämbetsverk, Kongl. Direktionen över Ecklesiastikverket i lappmarken, vilket skulle ombesörja samernas själavård och undervisning. Skolor grundades för den samiska ungdomen och lärarna i dessa var prästvigda. De skulle även förrätta gudstjänst i församlingskyrkan. Från 1740-talet fanns även kateketer, kringvandrande lärare, som undervisade i första hand barnen i läsning och kristendom men dessutom på sön- och helgdagar höll andaktsstunder.<br />
<br />
År 1746 bildades ett särskilt pastorat för Jämtlands lappmark, Föllinge lappförsamling. Där inrättades också en lappskola med pastor lapponum som skolmästare. Snart delades pastoratet och komministern i Undersåker fick ta hand o
    handols_kapell_jamtland-6.jpg
  • Handöls kapell er en kirkebygning i Handöl i Härnösands stift. Kapellet ble oppført i tre omkring år 1800, tatt i bruk 1804 og innviet i 1806. Vegger og tak ble bygget av stedsbefolkningen, mens innredningen ble utført av fjellallmuen og samene. Altaret fanns också tidigare i Frösö kyrka. Altarskåpet är prov på senmedeltida bygdekonst, något skadat och delvis övermålat. På dörrarnas insida finns rester av målning, på den ena en relativt välbevarad Sankt Olof med sina attribut yxa och riksäpple. Det siste renoveringen ble gjennomført i sammenheng med kapellets tohundreårsjubileum.  kapellet förvaras en tavla av täljsten med inskripten: Anno 1719 Jan 20 begrofvos här här 600 Menniskor. Stenen hittades i en åker i byn och utgör i all sin korthet ett gripande minne av Armfeltska tåget 1719.<br />
<br />
Rundt kapellet finnes en kirkegård.<br />
<br />
Prekestolen er fra 1600-tallet og fantes tidigere i Frösö kirke. Det samme gjelder for alteret. Ännu under första delen av 1700-talet var samerna inte helt inkluderade i svenskt kyrkoliv. Detta dokumenterades av den norske prästen och missionären Thomas von Westen som på olika sätt framförde förslag om åtgärder. Under 1700-talet organiserades religionsvården i Jämtland och Härjedalen. År 1739 inrättades ett ämbetsverk, Kongl. Direktionen över Ecklesiastikverket i lappmarken, vilket skulle ombesörja samernas själavård och undervisning. Skolor grundades för den samiska ungdomen och lärarna i dessa var prästvigda. De skulle även förrätta gudstjänst i församlingskyrkan. Från 1740-talet fanns även kateketer, kringvandrande lärare, som undervisade i första hand barnen i läsning och kristendom men dessutom på sön- och helgdagar höll andaktsstunder.<br />
<br />
År 1746 bildades ett särskilt pastorat för Jämtlands lappmark, Föllinge lappförsamling. Där inrättades också en lappskola med pastor lapponum som skolmästare. Snart delades pastoratet och komministern i Undersåker fick ta hand o
    handol_kapell_h-3.jpg
  • Lom stavkirke, i Oppland, i kommunesenteret Fossbergom. Kirken er viet til Jesu mor Maria, døperen Johannes og Hellig Olav. I middelalderen het den Mo kirke (Moa kirkja). Fra perioden 1170 til 1200. Kirken, som er en av de største stavkirkene i Norge, ble trolig bygget i slutten av 1100-årene. Et av de få, eller kanskje det eneste bevarte dragehoder fra middelalderen kommer fra Lom stavkirke. Det stod inntil 1950-årene på østgavlen av skipet, men ble da tatt ned og erstattet av en kopi. Det samme gjelder en mønekam med et kors på kortakets møne. Originalene ble sendt til Maihaugen, men er nå ført tilbake til bygda og utstilt i stavkirkeutstillingen i den gamle skolebygningen ved kirkebakken.  Kirken har hevet midtrom. Skipet er båret av 20 staver. Opprinnelig reiste de seg slanke, fra gulv til kapitel. I skipet er  det bare to mellomstaver som ikke er ført ned til gulvet. De utvendige svalganger og vestportalen er forsvunnet. Koret fikk flat himling og malt dekor 1608. Kirken ble utvidet 1634 mot vest med tilbygg i tømmer. 1663 utvidet til korskirke i reisverk av Werner Olsen; spiret ble bygd samme år. I kirken er det bevart en runeinnskrift fra ca. 1200. Til kirkens inventar hører et alterbilde fra 1669, korskranke fra 1793 og deler av prekestol fra 1669. Kirken ble restaurert 1933. I 1973 ble det foretatt en arkeologisk utgravning under kirken. Lom stavkirke er den norske kirken det er funnet flest mynter, til sammen 2 270 stykker, de fleste fra tiden mellem 1200 og 1300.[1] Det ble også funnet et runebrev med teksten Håvard sender Gudny Guds hilsning og sitt vennskap. Og nå er det min fulle vilje å be om din hånd, dersom du ikke vil være med Kolbein. Tenk over dine ekteskapsplaner og la meg få vite din vilje. Runene er risset inn på en pinne på 1300-tallet, og utgjør Nordens eldste, kjente frierbrev. Den ene enden av pinnen bærer merker etter grus og stein, og var trolig nederste delen av Håvards vandrestav. Kirken er i bruk som menig
    lom_stavkirke_v-11.jpg
  • Lom stavkirke, i Oppland, i kommunesenteret Fossbergom. Kirken er viet til Jesu mor Maria, døperen Johannes og Hellig Olav. I middelalderen het den Mo kirke (Moa kirkja). Fra perioden 1170 til 1200. Kirken, som er en av de største stavkirkene i Norge, ble trolig bygget i slutten av 1100-årene. Et av de få, eller kanskje det eneste bevarte dragehoder fra middelalderen kommer fra Lom stavkirke. Det stod inntil 1950-årene på østgavlen av skipet, men ble da tatt ned og erstattet av en kopi. Det samme gjelder en mønekam med et kors på kortakets møne. Originalene ble sendt til Maihaugen, men er nå ført tilbake til bygda og utstilt i stavkirkeutstillingen i den gamle skolebygningen ved kirkebakken.  Kirken har hevet midtrom. Skipet er båret av 20 staver. Opprinnelig reiste de seg slanke, fra gulv til kapitel. I skipet er  det bare to mellomstaver som ikke er ført ned til gulvet. De utvendige svalganger og vestportalen er forsvunnet. Koret fikk flat himling og malt dekor 1608. Kirken ble utvidet 1634 mot vest med tilbygg i tømmer. 1663 utvidet til korskirke i reisverk av Werner Olsen; spiret ble bygd samme år. I kirken er det bevart en runeinnskrift fra ca. 1200. Til kirkens inventar hører et alterbilde fra 1669, korskranke fra 1793 og deler av prekestol fra 1669. Kirken ble restaurert 1933. I 1973 ble det foretatt en arkeologisk utgravning under kirken. Lom stavkirke er den norske kirken det er funnet flest mynter, til sammen 2 270 stykker, de fleste fra tiden mellem 1200 og 1300.[1] Det ble også funnet et runebrev med teksten Håvard sender Gudny Guds hilsning og sitt vennskap. Og nå er det min fulle vilje å be om din hånd, dersom du ikke vil være med Kolbein. Tenk over dine ekteskapsplaner og la meg få vite din vilje. Runene er risset inn på en pinne på 1300-tallet, og utgjør Nordens eldste, kjente frierbrev. Den ene enden av pinnen bærer merker etter grus og stein, og var trolig nederste delen av Håvards vandrestav. Kirken er i bruk som menig
    lom_stavkirke_v-7.jpg
  • Lom stavkirke, i Oppland, i kommunesenteret Fossbergom. Kirken er viet til Jesu mor Maria, døperen Johannes og Hellig Olav. I middelalderen het den Mo kirke (Moa kirkja). Fra perioden 1170 til 1200. Kirken, som er en av de største stavkirkene i Norge, ble trolig bygget i slutten av 1100-årene. Et av de få, eller kanskje det eneste bevarte dragehoder fra middelalderen kommer fra Lom stavkirke. Det stod inntil 1950-årene på østgavlen av skipet, men ble da tatt ned og erstattet av en kopi. Det samme gjelder en mønekam med et kors på kortakets møne. Originalene ble sendt til Maihaugen, men er nå ført tilbake til bygda og utstilt i stavkirkeutstillingen i den gamle skolebygningen ved kirkebakken.  Kirken har hevet midtrom. Skipet er båret av 20 staver. Opprinnelig reiste de seg slanke, fra gulv til kapitel. I skipet er  det bare to mellomstaver som ikke er ført ned til gulvet. De utvendige svalganger og vestportalen er forsvunnet. Koret fikk flat himling og malt dekor 1608. Kirken ble utvidet 1634 mot vest med tilbygg i tømmer. 1663 utvidet til korskirke i reisverk av Werner Olsen; spiret ble bygd samme år. I kirken er det bevart en runeinnskrift fra ca. 1200. Til kirkens inventar hører et alterbilde fra 1669, korskranke fra 1793 og deler av prekestol fra 1669. Kirken ble restaurert 1933. I 1973 ble det foretatt en arkeologisk utgravning under kirken. Lom stavkirke er den norske kirken det er funnet flest mynter, til sammen 2 270 stykker, de fleste fra tiden mellem 1200 og 1300.[1] Det ble også funnet et runebrev med teksten Håvard sender Gudny Guds hilsning og sitt vennskap. Og nå er det min fulle vilje å be om din hånd, dersom du ikke vil være med Kolbein. Tenk over dine ekteskapsplaner og la meg få vite din vilje. Runene er risset inn på en pinne på 1300-tallet, og utgjør Nordens eldste, kjente frierbrev. Den ene enden av pinnen bærer merker etter grus og stein, og var trolig nederste delen av Håvards vandrestav. Kirken er i bruk som menig
    lom_stavkirke_v-8.jpg
  • Lom stavkirke, i Oppland, i kommunesenteret Fossbergom. Kirken er viet til Jesu mor Maria, døperen Johannes og Hellig Olav. I middelalderen het den Mo kirke (Moa kirkja). Fra perioden 1170 til 1200. Kirken, som er en av de største stavkirkene i Norge, ble trolig bygget i slutten av 1100-årene. Et av de få, eller kanskje det eneste bevarte dragehoder fra middelalderen kommer fra Lom stavkirke. Det stod inntil 1950-årene på østgavlen av skipet, men ble da tatt ned og erstattet av en kopi. Det samme gjelder en mønekam med et kors på kortakets møne. Originalene ble sendt til Maihaugen, men er nå ført tilbake til bygda og utstilt i stavkirkeutstillingen i den gamle skolebygningen ved kirkebakken.  Kirken har hevet midtrom. Skipet er båret av 20 staver. Opprinnelig reiste de seg slanke, fra gulv til kapitel. I skipet er  det bare to mellomstaver som ikke er ført ned til gulvet. De utvendige svalganger og vestportalen er forsvunnet. Koret fikk flat himling og malt dekor 1608. Kirken ble utvidet 1634 mot vest med tilbygg i tømmer. 1663 utvidet til korskirke i reisverk av Werner Olsen; spiret ble bygd samme år. I kirken er det bevart en runeinnskrift fra ca. 1200. Til kirkens inventar hører et alterbilde fra 1669, korskranke fra 1793 og deler av prekestol fra 1669. Kirken ble restaurert 1933. I 1973 ble det foretatt en arkeologisk utgravning under kirken. Lom stavkirke er den norske kirken det er funnet flest mynter, til sammen 2 270 stykker, de fleste fra tiden mellem 1200 og 1300.[1] Det ble også funnet et runebrev med teksten Håvard sender Gudny Guds hilsning og sitt vennskap. Og nå er det min fulle vilje å be om din hånd, dersom du ikke vil være med Kolbein. Tenk over dine ekteskapsplaner og la meg få vite din vilje. Runene er risset inn på en pinne på 1300-tallet, og utgjør Nordens eldste, kjente frierbrev. Den ene enden av pinnen bærer merker etter grus og stein, og var trolig nederste delen av Håvards vandrestav. Kirken er i bruk som menig
    lom_stavkirke_v-6.jpg
  • moses_mountain_top-2.jpg
  • The Monastery of St. Katherine is the oldest continuously inhabited monastery in the World. Saint Catherine's Monastery, officially "Sacred Monastery of the God-Trodden Mount Sinai", lies on the Sinai Peninsula, at the mouth of a gorge at the foot of Mount Sinai, in the city of Saint Catherine, Egypt in the South Sinai Governorate. The monastery is controlled by the autonomous Church of Sinai, part of the wider Eastern Orthodox Church, and is a UNESCO World Heritage Site. <br />
Built between 548 and 565, the monastery is one of the oldest working Christian monasteries in the world. The site contains the world's oldest continually operating library, possessing many unique books including the Syriac Sinaiticus and, until 1859, the Codex Sinaiticus. According to tradition, Catherine of Alexandria was a Christian martyr sentenced to death on the breaking wheel. When this failed to kill her, she was beheaded. According to tradition, angels took her remains to Mount Sinai. Around the year 800, monks from the Sinai Monastery found her remains. <br />
Although it is commonly known as Saint Catherine's, the monastery's full official name is the Sacred Monastery of the God-Trodden Mount Sinai. The patronal feast of the monastery is the Feast of the Transfiguration. The monastery has become a favorite site of pilgrimage. The oldest record of monastic life at Sinai comes from the travel journal written in Latin by a woman named Egeria about 381–384. She visited many places around the Holy Land and Mount Sinai, where, according to the Old Testament, Moses received the Ten Commandments from God. The monastery was built by order of Emperor Justinian I (reigned 527–565), enclosing the Chapel of the Burning Bush (also known as "Saint Helen's Chapel") ordered to be built by Empress Consort Helena, mother of Constantine the Great, at the site where Moses is supposed to have seen the burning bush. The living bush on the grounds is purportedly the one seen by Moses. Structurally the monastery'
    st_katherine_sinai-3.jpg
  • The Monastery of St. Katherine is the oldest continuously inhabited monastery in the World. Saint Catherine's Monastery, officially "Sacred Monastery of the God-Trodden Mount Sinai", lies on the Sinai Peninsula, at the mouth of a gorge at the foot of Mount Sinai, in the city of Saint Catherine, Egypt in the South Sinai Governorate. The monastery is controlled by the autonomous Church of Sinai, part of the wider Eastern Orthodox Church, and is a UNESCO World Heritage Site. <br />
Built between 548 and 565, the monastery is one of the oldest working Christian monasteries in the world. The site contains the world's oldest continually operating library, possessing many unique books including the Syriac Sinaiticus and, until 1859, the Codex Sinaiticus. According to tradition, Catherine of Alexandria was a Christian martyr sentenced to death on the breaking wheel. When this failed to kill her, she was beheaded. According to tradition, angels took her remains to Mount Sinai. Around the year 800, monks from the Sinai Monastery found her remains. <br />
Although it is commonly known as Saint Catherine's, the monastery's full official name is the Sacred Monastery of the God-Trodden Mount Sinai. The patronal feast of the monastery is the Feast of the Transfiguration. The monastery has become a favorite site of pilgrimage. The oldest record of monastic life at Sinai comes from the travel journal written in Latin by a woman named Egeria about 381–384. She visited many places around the Holy Land and Mount Sinai, where, according to the Old Testament, Moses received the Ten Commandments from God. The monastery was built by order of Emperor Justinian I (reigned 527–565), enclosing the Chapel of the Burning Bush (also known as "Saint Helen's Chapel") ordered to be built by Empress Consort Helena, mother of Constantine the Great, at the site where Moses is supposed to have seen the burning bush. The living bush on the grounds is purportedly the one seen by Moses. Structurally the monastery'
    st_katherine_sinai.jpg
  • monastery_stkatherine-4.jpg
  • The Monastery of St. Katherine is the oldest continuously inhabited monastery in the World. Saint Catherine's Monastery, officially "Sacred Monastery of the God-Trodden Mount Sinai", lies on the Sinai Peninsula, at the mouth of a gorge at the foot of Mount Sinai, in the city of Saint Catherine, Egypt in the South Sinai Governorate. The monastery is controlled by the autonomous Church of Sinai, part of the wider Eastern Orthodox Church, and is a UNESCO World Heritage Site. <br />
Built between 548 and 565, the monastery is one of the oldest working Christian monasteries in the world. The site contains the world's oldest continually operating library, possessing many unique books including the Syriac Sinaiticus and, until 1859, the Codex Sinaiticus. According to tradition, Catherine of Alexandria was a Christian martyr sentenced to death on the breaking wheel. When this failed to kill her, she was beheaded. According to tradition, angels took her remains to Mount Sinai. Around the year 800, monks from the Sinai Monastery found her remains. <br />
Although it is commonly known as Saint Catherine's, the monastery's full official name is the Sacred Monastery of the God-Trodden Mount Sinai. The patronal feast of the monastery is the Feast of the Transfiguration. The monastery has become a favorite site of pilgrimage. The oldest record of monastic life at Sinai comes from the travel journal written in Latin by a woman named Egeria about 381–384. She visited many places around the Holy Land and Mount Sinai, where, according to the Old Testament, Moses received the Ten Commandments from God. The monastery was built by order of Emperor Justinian I (reigned 527–565), enclosing the Chapel of the Burning Bush (also known as "Saint Helen's Chapel") ordered to be built by Empress Consort Helena, mother of Constantine the Great, at the site where Moses is supposed to have seen the burning bush. The living bush on the grounds is purportedly the one seen by Moses. Structurally the monastery'
    st_katherine_sinai-5.jpg
  • The Monastery of St. Katherine is the oldest continuously inhabited monastery in the World. Saint Catherine's Monastery, officially "Sacred Monastery of the God-Trodden Mount Sinai", lies on the Sinai Peninsula, at the mouth of a gorge at the foot of Mount Sinai, in the city of Saint Catherine, Egypt in the South Sinai Governorate. The monastery is controlled by the autonomous Church of Sinai, part of the wider Eastern Orthodox Church, and is a UNESCO World Heritage Site. <br />
Built between 548 and 565, the monastery is one of the oldest working Christian monasteries in the world. The site contains the world's oldest continually operating library, possessing many unique books including the Syriac Sinaiticus and, until 1859, the Codex Sinaiticus. According to tradition, Catherine of Alexandria was a Christian martyr sentenced to death on the breaking wheel. When this failed to kill her, she was beheaded. According to tradition, angels took her remains to Mount Sinai. Around the year 800, monks from the Sinai Monastery found her remains. <br />
Although it is commonly known as Saint Catherine's, the monastery's full official name is the Sacred Monastery of the God-Trodden Mount Sinai. The patronal feast of the monastery is the Feast of the Transfiguration. The monastery has become a favorite site of pilgrimage. The oldest record of monastic life at Sinai comes from the travel journal written in Latin by a woman named Egeria about 381–384. She visited many places around the Holy Land and Mount Sinai, where, according to the Old Testament, Moses received the Ten Commandments from God. The monastery was built by order of Emperor Justinian I (reigned 527–565), enclosing the Chapel of the Burning Bush (also known as "Saint Helen's Chapel") ordered to be built by Empress Consort Helena, mother of Constantine the Great, at the site where Moses is supposed to have seen the burning bush. The living bush on the grounds is purportedly the one seen by Moses. Structurally the monastery'
    st_katherine_sinai-2.jpg
  • moses_mountain_top.jpg
  • The Monastery of St. Katherine is the oldest continuously inhabited monastery in the World. Saint Catherine's Monastery, officially "Sacred Monastery of the God-Trodden Mount Sinai", lies on the Sinai Peninsula, at the mouth of a gorge at the foot of Mount Sinai, in the city of Saint Catherine, Egypt in the South Sinai Governorate. The monastery is controlled by the autonomous Church of Sinai, part of the wider Eastern Orthodox Church, and is a UNESCO World Heritage Site. <br />
Built between 548 and 565, the monastery is one of the oldest working Christian monasteries in the world. The site contains the world's oldest continually operating library, possessing many unique books including the Syriac Sinaiticus and, until 1859, the Codex Sinaiticus. According to tradition, Catherine of Alexandria was a Christian martyr sentenced to death on the breaking wheel. When this failed to kill her, she was beheaded. According to tradition, angels took her remains to Mount Sinai. Around the year 800, monks from the Sinai Monastery found her remains. <br />
Although it is commonly known as Saint Catherine's, the monastery's full official name is the Sacred Monastery of the God-Trodden Mount Sinai. The patronal feast of the monastery is the Feast of the Transfiguration. The monastery has become a favorite site of pilgrimage. The oldest record of monastic life at Sinai comes from the travel journal written in Latin by a woman named Egeria about 381–384. She visited many places around the Holy Land and Mount Sinai, where, according to the Old Testament, Moses received the Ten Commandments from God. The monastery was built by order of Emperor Justinian I (reigned 527–565), enclosing the Chapel of the Burning Bush (also known as "Saint Helen's Chapel") ordered to be built by Empress Consort Helena, mother of Constantine the Great, at the site where Moses is supposed to have seen the burning bush. The living bush on the grounds is purportedly the one seen by Moses. Structurally the monastery'
    st_katherine_sinai-4.jpg
  • munk_monastery.jpg
  • The Monastery of St. Katherine is the oldest continuously inhabited monastery in the World.
    camel_monastery.jpg
  • The Monastery of St. Katherine is the oldest continuously inhabited monastery in the World.
    monastery_beduoin-2.jpg
  • Kvernsteinsdriften var storindustri i Selbu før i tiden. Fra Høgfjellet, Skarvene og Roltdalen nasjonalpark. Skarvene med Storskarven (Tjohkele) i bakgrunnen.
    tjohkele_storskarven_selbu-2.jpg
  • Kvernsteinsdriften var storindustri i Selbu før i tiden. Fra Høgfjellet, Skarvene og Roltdalen nasjonalpark. Skarvene med Storskarven (Tjohkele) i bakgrunnen. Foto: Bente Haarstad
    tjohkele_storskarven_selbu.jpg
  • Lom stavkirke er en stavkirke i Oppland. Kirken. En av de største stavkirkene i Norge, og trolig bygget i slutten av 1100-tallet. Fortsatt i bruk som menighetskirke. Viet til Jomfru Maria, Døperen Johannes og Olav den hellige.
    lom_stavkirke_v-9.jpg
  • Fjellveronica (Veronica alpina), oppkalt etter den hellige Veronica, alpina = fjell-. Familie, Plantaginaceae - Kjempefamilien (Tidligere maskeblomstfamilien) Skarvan og Roltdalen nasjonalpark, ved Ramsjøhytta i Tydal, Sør-Trøndelag. Samisk: Duottarteadjarássi. Fjällveronika. Tunturitädyke. Alpe-Ærenpris. Alpine Speedwell. Alpen-Ehrenpreis (ssp. pumila.
    fjellveronika_veronica_alpina_sylan.jpg
  • Lom stavkirke er en stavkirke i Oppland. Kirken. En av de største stavkirkene i Norge, og trolig bygget i slutten av 1100-tallet. Fortsatt i bruk som menighetskirke. Viet til Jomfru Maria, Døperen Johannes og Olav den hellige.
    lom_stavkirke_oppland.jpg
  • Atoklinten, hellig samisk fjell ved Joesjö, utenfor Tärnaby i Västerbotten i Sverige..provia 100 f
    020821 Atoklinten hellig fjell.TIF
  • Tjokehle; Lurusneisa, er hellig fjell for samene i Låarte Sijte/Luru reinbeitedistrikt. Tjohkele is a holy mountain for the sami people of Mid-Norway. Ligger midt i nasjonalparken, mellom Sørli og Grssåmoen/Snåsa. 992 moh.
    010413 Tjohkele to rein.JPG
  • Tjokehle; Lurusneisa, er hellig fjell for samene i Låarte Sijte/Luru reinbeitedistrikt. Tjohkele is a holy mountain for the sami people of Mid-Norway. Ligger midt i nasjonalparken, mellom Sørli og Grssåmoen/Snåsa. 992 moh.
    scan_tjohkele_fralierne.jpg
  • Tjohkele/Lurusneisa.provia F Tjokehle; Lurusneisa, er hellig fjell for samene i Låarte Sijte/Luru reinbeitedistrikt. Tjohkele is a holy mountain for the sami people of Mid-Norway. Ligger midt i nasjonalparken, mellom Sørli og Grssåmoen/Snåsa. 992 moh.
    scan_tjohkele_lurusneisa.jpg
  • Handöls kapell er en kirkebygning i Handöl i Härnösands stift. Kapellet ble oppført i tre omkring år 1800, tatt i bruk 1804 og innviet i 1806. Vegger og tak ble bygget av stedsbefolkningen, mens innredningen ble utført av fjellallmuen og samene. Det siste renoveringen ble gjennomført i sammenheng med kapellets tohundreårsjubileum.<br />
<br />
Rundt kapellet finnes en kirkegård.<br />
<br />
Prekestolen er fra 1600-tallet og fantes tidigere i Frösö kirke. Det samme gjelder for alteret. Ännu under första delen av 1700-talet var samerna inte helt inkluderade i svenskt kyrkoliv. Detta dokumenterades av den norske prästen och missionären Thomas von Westen som på olika sätt framförde förslag om åtgärder. Under 1700-talet organiserades religionsvården i Jämtland och Härjedalen. År 1739 inrättades ett ämbetsverk, Kongl. Direktionen över Ecklesiastikverket i lappmarken, vilket skulle ombesörja samernas själavård och undervisning. Skolor grundades för den samiska ungdomen och lärarna i dessa var prästvigda. De skulle även förrätta gudstjänst i församlingskyrkan. Från 1740-talet fanns även kateketer, kringvandrande lärare, som undervisade i första hand barnen i läsning och kristendom men dessutom på sön- och helgdagar höll andaktsstunder.<br />
<br />
År 1746 bildades ett särskilt pastorat för Jämtlands lappmark, Föllinge lappförsamling. Där inrättades också en lappskola med pastor lapponum som skolmästare. Snart delades pastoratet och komministern i Undersåker fick ta hand om samerna i Åre, Kall, Offerdal och Undersåker. Från omkring 1768 fick Hede lappförsamling ansvar för samerna i Härjedalen och södra Jämtland, senare Tännäs lappförsamling. År 1852 namnändrades Föllinge lappförsamling till Hotagens lappförsamling.<br />
I början av 1800-talet upplöstes lappmarksdirektionen och dess uppgifter övertogs senare av Ecklesiastikdepartementet.<br />
<br />
Under vintern kunde samerna bevista höghässa i församlingskyrkan men detta var i allmänhet omöj
    handols_kapell_jamtland-9.jpg
  • Handöls kapell er en kirkebygning i Handöl i Härnösands stift. Kapellet ble oppført i tre omkring år 1800, tatt i bruk 1804 og innviet i 1806. Vegger og tak ble bygget av stedsbefolkningen, mens innredningen ble utført av fjellallmuen og samene. Det siste renoveringen ble gjennomført i sammenheng med kapellets tohundreårsjubileum.<br />
<br />
Rundt kapellet finnes en kirkegård.<br />
<br />
Prekestolen er fra 1600-tallet og fantes tidigere i Frösö kirke. Det samme gjelder for alteret. Ännu under första delen av 1700-talet var samerna inte helt inkluderade i svenskt kyrkoliv. Detta dokumenterades av den norske prästen och missionären Thomas von Westen som på olika sätt framförde förslag om åtgärder. Under 1700-talet organiserades religionsvården i Jämtland och Härjedalen. År 1739 inrättades ett ämbetsverk, Kongl. Direktionen över Ecklesiastikverket i lappmarken, vilket skulle ombesörja samernas själavård och undervisning. Skolor grundades för den samiska ungdomen och lärarna i dessa var prästvigda. De skulle även förrätta gudstjänst i församlingskyrkan. Från 1740-talet fanns även kateketer, kringvandrande lärare, som undervisade i första hand barnen i läsning och kristendom men dessutom på sön- och helgdagar höll andaktsstunder.<br />
<br />
År 1746 bildades ett särskilt pastorat för Jämtlands lappmark, Föllinge lappförsamling. Där inrättades också en lappskola med pastor lapponum som skolmästare. Snart delades pastoratet och komministern i Undersåker fick ta hand om samerna i Åre, Kall, Offerdal och Undersåker. Från omkring 1768 fick Hede lappförsamling ansvar för samerna i Härjedalen och södra Jämtland, senare Tännäs lappförsamling. År 1852 namnändrades Föllinge lappförsamling till Hotagens lappförsamling.<br />
I början av 1800-talet upplöstes lappmarksdirektionen och dess uppgifter övertogs senare av Ecklesiastikdepartementet.<br />
<br />
Under vintern kunde samerna bevista höghässa i församlingskyrkan men detta var i allmänhet omöj
    handols_kapell_jamtland-3.jpg
  • Handöls lappkapell omkring år 1900 Handöls kapell er en kirkebygning i Handöl i Härnösands stift. Kapellet ble oppført i tre omkring år 1800, tatt i bruk 1804 og innviet i 1806. Vegger og tak ble bygget av stedsbefolkningen, mens innredningen ble utført av fjellallmuen og samene. Det siste renoveringen ble gjennomført i sammenheng med kapellets tohundreårsjubileum.<br />
<br />
Rundt kapellet finnes en kirkegård.<br />
<br />
Prekestolen er fra 1600-tallet og fantes tidigere i Frösö kirke. Det samme gjelder for alteret. Ännu under första delen av 1700-talet var samerna inte helt inkluderade i svenskt kyrkoliv. Detta dokumenterades av den norske prästen och missionären Thomas von Westen som på olika sätt framförde förslag om åtgärder. Under 1700-talet organiserades religionsvården i Jämtland och Härjedalen. År 1739 inrättades ett ämbetsverk, Kongl. Direktionen över Ecklesiastikverket i lappmarken, vilket skulle ombesörja samernas själavård och undervisning. Skolor grundades för den samiska ungdomen och lärarna i dessa var prästvigda. De skulle även förrätta gudstjänst i församlingskyrkan. Från 1740-talet fanns även kateketer, kringvandrande lärare, som undervisade i första hand barnen i läsning och kristendom men dessutom på sön- och helgdagar höll andaktsstunder.<br />
<br />
År 1746 bildades ett särskilt pastorat för Jämtlands lappmark, Föllinge lappförsamling. Där inrättades också en lappskola med pastor lapponum som skolmästare. Snart delades pastoratet och komministern i Undersåker fick ta hand om samerna i Åre, Kall, Offerdal och Undersåker. Från omkring 1768 fick Hede lappförsamling ansvar för samerna i Härjedalen och södra Jämtland, senare Tännäs lappförsamling. År 1852 namnändrades Föllinge lappförsamling till Hotagens lappförsamling.<br />
I början av 1800-talet upplöstes lappmarksdirektionen och dess uppgifter övertogs senare av Ecklesiastikdepartementet.<br />
<br />
Under vintern kunde samerna bevista höghässa i församlingsky
    handol_kapell_h-4.jpg
  • Salmebøker, Handöls kapell er en kirkebygning i Handöl i Härnösands stift. Kapellet ble oppført i tre omkring år 1800, tatt i bruk 1804 og innviet i 1806. Vegger og tak ble bygget av stedsbefolkningen, mens innredningen ble utført av fjellallmuen og samene. Det siste renoveringen ble gjennomført i sammenheng med kapellets tohundreårsjubileum.<br />
<br />
Rundt kapellet finnes en kirkegård.<br />
<br />
Prekestolen er fra 1600-tallet og fantes tidigere i Frösö kirke. Det samme gjelder for alteret. Ännu under första delen av 1700-talet var samerna inte helt inkluderade i svenskt kyrkoliv. Detta dokumenterades av den norske prästen och missionären Thomas von Westen som på olika sätt framförde förslag om åtgärder. Under 1700-talet organiserades religionsvården i Jämtland och Härjedalen. År 1739 inrättades ett ämbetsverk, Kongl. Direktionen över Ecklesiastikverket i lappmarken, vilket skulle ombesörja samernas själavård och undervisning. Skolor grundades för den samiska ungdomen och lärarna i dessa var prästvigda. De skulle även förrätta gudstjänst i församlingskyrkan. Från 1740-talet fanns även kateketer, kringvandrande lärare, som undervisade i första hand barnen i läsning och kristendom men dessutom på sön- och helgdagar höll andaktsstunder.<br />
<br />
År 1746 bildades ett särskilt pastorat för Jämtlands lappmark, Föllinge lappförsamling. Där inrättades också en lappskola med pastor lapponum som skolmästare. Snart delades pastoratet och komministern i Undersåker fick ta hand om samerna i Åre, Kall, Offerdal och Undersåker. Från omkring 1768 fick Hede lappförsamling ansvar för samerna i Härjedalen och södra Jämtland, senare Tännäs lappförsamling. År 1852 namnändrades Föllinge lappförsamling till Hotagens lappförsamling.<br />
I början av 1800-talet upplöstes lappmarksdirektionen och dess uppgifter övertogs senare av Ecklesiastikdepartementet.<br />
<br />
Under vintern kunde samerna bevista höghässa i församlingskyrkan men detta var i all
    handol_kapell_h-2.jpg
  • Handöls kapell er en kirkebygning i Handöl i Härnösands stift. Kapellet ble oppført i tre omkring år 1800, tatt i bruk 1804 og innviet i 1806. Vegger og tak ble bygget av stedsbefolkningen, mens innredningen ble utført av fjellallmuen og samene. Det siste renoveringen ble gjennomført i sammenheng med kapellets tohundreårsjubileum.<br />
<br />
Rundt kapellet finnes en kirkegård.<br />
<br />
Prekestolen er fra 1600-tallet og fantes tidigere i Frösö kirke. Det samme gjelder for alteret. Ännu under första delen av 1700-talet var samerna inte helt inkluderade i svenskt kyrkoliv. Detta dokumenterades av den norske prästen och missionären Thomas von Westen som på olika sätt framförde förslag om åtgärder. Under 1700-talet organiserades religionsvården i Jämtland och Härjedalen. År 1739 inrättades ett ämbetsverk, Kongl. Direktionen över Ecklesiastikverket i lappmarken, vilket skulle ombesörja samernas själavård och undervisning. Skolor grundades för den samiska ungdomen och lärarna i dessa var prästvigda. De skulle även förrätta gudstjänst i församlingskyrkan. Från 1740-talet fanns även kateketer, kringvandrande lärare, som undervisade i första hand barnen i läsning och kristendom men dessutom på sön- och helgdagar höll andaktsstunder.<br />
<br />
År 1746 bildades ett särskilt pastorat för Jämtlands lappmark, Föllinge lappförsamling. Där inrättades också en lappskola med pastor lapponum som skolmästare. Snart delades pastoratet och komministern i Undersåker fick ta hand om samerna i Åre, Kall, Offerdal och Undersåker. Från omkring 1768 fick Hede lappförsamling ansvar för samerna i Härjedalen och södra Jämtland, senare Tännäs lappförsamling. År 1852 namnändrades Föllinge lappförsamling till Hotagens lappförsamling.<br />
I början av 1800-talet upplöstes lappmarksdirektionen och dess uppgifter övertogs senare av Ecklesiastikdepartementet.<br />
<br />
Under vintern kunde samerna bevista höghässa i församlingskyrkan men detta var i allmänhet omöj
    handols_kapell_jamtland-8.jpg
  • Maria og Jesusbarnet, Handøl kapell.
    handols_kapell_jamtland-7.jpg
  • Handöls kapell er en kirkebygning i Handöl i Härnösands stift. Kapellet ble oppført i tre omkring år 1800, tatt i bruk 1804 og innviet i 1806. Vegger og tak ble bygget av stedsbefolkningen, mens innredningen ble utført av fjellallmuen og samene. Altaret fanns också tidigare i Frösö kyrka. Altarskåpet är prov på senmedeltida bygdekonst, något skadat och delvis övermålat. På dörrarnas insida finns rester av målning, på den ena en relativt välbevarad Sankt Olof med sina attribut yxa och riksäpple. Det siste renoveringen ble gjennomført i sammenheng med kapellets tohundreårsjubileum.  kapellet förvaras en tavla av täljsten med inskripten: Anno 1719 Jan 20 begrofvos här här 600 Menniskor. Stenen hittades i en åker i byn och utgör i all sin korthet ett gripande minne av Armfeltska tåget 1719.<br />
<br />
Rundt kapellet finnes en kirkegård.<br />
<br />
Prekestolen er fra 1600-tallet og fantes tidigere i Frösö kirke. Det samme gjelder for alteret. Ännu under första delen av 1700-talet var samerna inte helt inkluderade i svenskt kyrkoliv. Detta dokumenterades av den norske prästen och missionären Thomas von Westen som på olika sätt framförde förslag om åtgärder. Under 1700-talet organiserades religionsvården i Jämtland och Härjedalen. År 1739 inrättades ett ämbetsverk, Kongl. Direktionen över Ecklesiastikverket i lappmarken, vilket skulle ombesörja samernas själavård och undervisning. Skolor grundades för den samiska ungdomen och lärarna i dessa var prästvigda. De skulle även förrätta gudstjänst i församlingskyrkan. Från 1740-talet fanns även kateketer, kringvandrande lärare, som undervisade i första hand barnen i läsning och kristendom men dessutom på sön- och helgdagar höll andaktsstunder.<br />
<br />
År 1746 bildades ett särskilt pastorat för Jämtlands lappmark, Föllinge lappförsamling. Där inrättades också en lappskola med pastor lapponum som skolmästare. Snart delades pastoratet och komministern i Undersåker fick ta hand o
    handols_kapell_jamtland-5.jpg
  • Handöls kapell er en kirkebygning i Handöl i Härnösands stift. Kapellet ble oppført i tre omkring år 1800, tatt i bruk 1804 og innviet i 1806. Vegger og tak ble bygget av stedsbefolkningen, mens innredningen ble utført av fjellallmuen og samene. Det siste renoveringen ble gjennomført i sammenheng med kapellets tohundreårsjubileum.  kapellet förvaras en tavla av täljsten med inskripten: Anno 1719 Jan 20 begrofvos här här 600 Menniskor. Stenen hittades i en åker i byn och utgör i all sin korthet ett gripande minne av Armfeltska tåget 1719.<br />
<br />
Rundt kapellet finnes en kirkegård.<br />
<br />
Prekestolen er fra 1600-tallet og fantes tidigere i Frösö kirke. Det samme gjelder for alteret. Ännu under första delen av 1700-talet var samerna inte helt inkluderade i svenskt kyrkoliv. Detta dokumenterades av den norske prästen och missionären Thomas von Westen som på olika sätt framförde förslag om åtgärder. Under 1700-talet organiserades religionsvården i Jämtland och Härjedalen. År 1739 inrättades ett ämbetsverk, Kongl. Direktionen över Ecklesiastikverket i lappmarken, vilket skulle ombesörja samernas själavård och undervisning. Skolor grundades för den samiska ungdomen och lärarna i dessa var prästvigda. De skulle även förrätta gudstjänst i församlingskyrkan. Från 1740-talet fanns även kateketer, kringvandrande lärare, som undervisade i första hand barnen i läsning och kristendom men dessutom på sön- och helgdagar höll andaktsstunder.<br />
<br />
År 1746 bildades ett särskilt pastorat för Jämtlands lappmark, Föllinge lappförsamling. Där inrättades också en lappskola med pastor lapponum som skolmästare. Snart delades pastoratet och komministern i Undersåker fick ta hand om samerna i Åre, Kall, Offerdal och Undersåker. Från omkring 1768 fick Hede lappförsamling ansvar för samerna i Härjedalen och södra Jämtland, senare Tännäs lappförsamling. År 1852 namnändrades Föllinge lappförsamling till Hotagens lappförsamling.<br />
I bö
    handols_kapell_jamtland-4.jpg
  • Handöls kapell er en kirkebygning i Handöl i Härnösands stift. Kapellet ble oppført i tre omkring år 1800, tatt i bruk 1804 og innviet i 1806. Vegger og tak ble bygget av stedsbefolkningen, mens innredningen ble utført av fjellallmuen og samene. Det siste renoveringen ble gjennomført i sammenheng med kapellets tohundreårsjubileum.<br />
<br />
Rundt kapellet finnes en kirkegård.<br />
<br />
Prekestolen er fra 1600-tallet og fantes tidigere i Frösö kirke. Det samme gjelder for alteret. Ännu under första delen av 1700-talet var samerna inte helt inkluderade i svenskt kyrkoliv. Detta dokumenterades av den norske prästen och missionären Thomas von Westen som på olika sätt framförde förslag om åtgärder. Under 1700-talet organiserades religionsvården i Jämtland och Härjedalen. År 1739 inrättades ett ämbetsverk, Kongl. Direktionen över Ecklesiastikverket i lappmarken, vilket skulle ombesörja samernas själavård och undervisning. Skolor grundades för den samiska ungdomen och lärarna i dessa var prästvigda. De skulle även förrätta gudstjänst i församlingskyrkan. Från 1740-talet fanns även kateketer, kringvandrande lärare, som undervisade i första hand barnen i läsning och kristendom men dessutom på sön- och helgdagar höll andaktsstunder.<br />
<br />
År 1746 bildades ett särskilt pastorat för Jämtlands lappmark, Föllinge lappförsamling. Där inrättades också en lappskola med pastor lapponum som skolmästare. Snart delades pastoratet och komministern i Undersåker fick ta hand om samerna i Åre, Kall, Offerdal och Undersåker. Från omkring 1768 fick Hede lappförsamling ansvar för samerna i Härjedalen och södra Jämtland, senare Tännäs lappförsamling. År 1852 namnändrades Föllinge lappförsamling till Hotagens lappförsamling.<br />
I början av 1800-talet upplöstes lappmarksdirektionen och dess uppgifter övertogs senare av Ecklesiastikdepartementet.<br />
<br />
Under vintern kunde samerna bevista höghässa i församlingskyrkan men detta var i allmänhet omöj
    handols_kapell_jamtland.jpg
  • Handöls kapell er en kirkebygning i Handöl i Härnösands stift. Kapellet ble oppført i tre omkring år 1800, tatt i bruk 1804 og innviet i 1806. Vegger og tak ble bygget av stedsbefolkningen, mens innredningen ble utført av fjellallmuen og samene. Det siste renoveringen ble gjennomført i sammenheng med kapellets tohundreårsjubileum.<br />
<br />
Rundt kapellet finnes en kirkegård.<br />
<br />
Prekestolen er fra 1600-tallet og fantes tidigere i Frösö kirke. Det samme gjelder for alteret. Ännu under första delen av 1700-talet var samerna inte helt inkluderade i svenskt kyrkoliv. Detta dokumenterades av den norske prästen och missionären Thomas von Westen som på olika sätt framförde förslag om åtgärder. Under 1700-talet organiserades religionsvården i Jämtland och Härjedalen. År 1739 inrättades ett ämbetsverk, Kongl. Direktionen över Ecklesiastikverket i lappmarken, vilket skulle ombesörja samernas själavård och undervisning. Skolor grundades för den samiska ungdomen och lärarna i dessa var prästvigda. De skulle även förrätta gudstjänst i församlingskyrkan. Från 1740-talet fanns även kateketer, kringvandrande lärare, som undervisade i första hand barnen i läsning och kristendom men dessutom på sön- och helgdagar höll andaktsstunder.<br />
<br />
År 1746 bildades ett särskilt pastorat för Jämtlands lappmark, Föllinge lappförsamling. Där inrättades också en lappskola med pastor lapponum som skolmästare. Snart delades pastoratet och komministern i Undersåker fick ta hand om samerna i Åre, Kall, Offerdal och Undersåker. Från omkring 1768 fick Hede lappförsamling ansvar för samerna i Härjedalen och södra Jämtland, senare Tännäs lappförsamling. År 1852 namnändrades Föllinge lappförsamling till Hotagens lappförsamling.<br />
I början av 1800-talet upplöstes lappmarksdirektionen och dess uppgifter övertogs senare av Ecklesiastikdepartementet.<br />
<br />
Under vintern kunde samerna bevista höghässa i församlingskyrkan men detta var i allmänhet omöj
    handols_kapell_jamtland-2.jpg
  • Handöls kapell er en kirkebygning i Handöl i Härnösands stift. Kapellet ble oppført i tre omkring år 1800, tatt i bruk 1804 og innviet i 1806. Vegger og tak ble bygget av stedsbefolkningen, mens innredningen ble utført av fjellallmuen og samene. Det siste renoveringen ble gjennomført i sammenheng med kapellets tohundreårsjubileum.  kapellet förvaras en tavla av täljsten med inskripten: Anno 1719 Jan 20 begrofvos här här 600 Menniskor. Stenen hittades i en åker i byn och utgör i all sin korthet ett gripande minne av Armfeltska tåget 1719.<br />
<br />
Rundt kapellet finnes en kirkegård.<br />
<br />
Prekestolen er fra 1600-tallet og fantes tidigere i Frösö kirke. Det samme gjelder for alteret. Ännu under första delen av 1700-talet var samerna inte helt inkluderade i svenskt kyrkoliv. Detta dokumenterades av den norske prästen och missionären Thomas von Westen som på olika sätt framförde förslag om åtgärder. Under 1700-talet organiserades religionsvården i Jämtland och Härjedalen. År 1739 inrättades ett ämbetsverk, Kongl. Direktionen över Ecklesiastikverket i lappmarken, vilket skulle ombesörja samernas själavård och undervisning. Skolor grundades för den samiska ungdomen och lärarna i dessa var prästvigda. De skulle även förrätta gudstjänst i församlingskyrkan. Från 1740-talet fanns även kateketer, kringvandrande lärare, som undervisade i första hand barnen i läsning och kristendom men dessutom på sön- och helgdagar höll andaktsstunder.<br />
<br />
År 1746 bildades ett särskilt pastorat för Jämtlands lappmark, Föllinge lappförsamling. Där inrättades också en lappskola med pastor lapponum som skolmästare. Snart delades pastoratet och komministern i Undersåker fick ta hand om samerna i Åre, Kall, Offerdal och Undersåker. Från omkring 1768 fick Hede lappförsamling ansvar för samerna i Härjedalen och södra Jämtland, senare Tännäs lappförsamling. År 1852 namnändrades Föllinge lappförsamling till Hotagens lappförsamling.<br />
I bö
    handol_kapell_h.jpg
  • Facebook
  • Twitter
x

Bente Haarstad Photography

  • Portfolio
  • Archive
    • All Galleries
    • Search
    • Cart
    • Lightbox
    • Client Area
  • Video
  • Blog
  • Facebook
  • Instagram
  • About
  • Contact